ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL PATRIMONIO CULTURAL de la Comarca Barco-Piedrahíta-Gredos-Puente del Congosto y su Tierra.
ARQUEOLOGÍA, HISTORIA, ARTE, ETNOLOGÍA, COSTUMBRE, MÚSICA, FOLKLORE, TRADICIONES POPULARES DEL MUNDO RURAL DE NUESTRA COMARCA
domingo, 26 de diciembre de 2021
martes, 21 de diciembre de 2021
EL CERR0 DEL BERRUECO por Jose Sánchez Izquierdo
EL CERRO DEL BERRUECO
Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
El Cerro del Berrueco es uno de los lugares arqueológicos más conocidos a nivel nacional y también internacional. Todo el complejo está declarado Monumento Histórico-Artístico desde el 3 de junio de 1931, publicado en el B.O.E. del 04/06/1931 por el gobierno de la II República. Considerado Bien de Interés Cultural ( BIC), por la Ley de Patrimonio Histórico de 1985 y testificado por la Ley del Patrimonio Cultural de Castilla y Léon de 2002, con la categoría de Zona Arqueológica.
El Cerro del
Berrueco, se halla situado al sureste de Salamanca, se atisba allá donde ésta y con las aguas del río Tormes
inmediatamente próximo. La mayor parte del término pertenece a El Tejado; una porción pequeña de
la ladera norte al Puente del Congosto, ambas de la provincia de Salamanca; el
resto pertenece al alfoz de Medinilla de la provincia de Ávila.
El Cerro del Berrueco es el más notable de una serie de montes-islas que encierran unas de las características más sobresalientes de la morfología geológica de esta zona provincial. Dicho conjunto está formado por tres cerros: El Berroquillo, que serpentea hacia el este, con 1.221 m.s.n.m; La Atalaya con 1.244 m al sur, y El Berrueco entre los dos anteriores, con una altitud de 1.354 m; cuyo punto más alto es la "Casa el Santo" cuyo nombre proviene de una ermita dedicada San Cristóbal que perduró hasta principios del siglo XIX. En el mapa de Tomás López de 1783 aparece este Cerro con el nombre de Berrueco de San Cristóbal.
En él existe abundancia de agua riquísima, aunque de manantiales pobres, pero perennes aun en años muy secos, que con mayores cuidados que en la actualidad, satisfarían a una gran población, incluso en caso de asedio. Fuentes, algunas sin nombre y otras que merecen especial mención por su repercusión en los asentamientos como: El Conejo, La Mariselva, El Rollarejo, Cancho Mayor, la Paloma, el Pozo, el Gamellón y así hasta 30 fuentes en el Cerro y en los alrededor del mismo.
Fuente Pilar de la HontanarFotografía Laura Ortiz XIII Marcha al Cerro del Berrueco
En el Cerro del Berrueco se encuentran los siguientes yacimientos anunciados por orden cronológico:
La Dehesa II y I,
La Mariselva, El Berroquillo, La Atalaya, Cancho Enamorado-Casa del Santo, Las
Paredejas, Los Tejares, La Hontanar ( El Maguillo-poza Roja) y Peñaflor.
Peñaflor. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
LA DEHESA II Y I
Es el yacimiento más
antiguo que se conoce, situado en la
ladera baja al sur constituye un excelente refugio, ya que está fuertemente
protegido por éste. La zona escogida en un principio se deba tal vez a una gran abundancia de valles
fluviales, aquí nace el arroyo del Colmenar cuya desembocadura es el río
Tormes, constituyendo una importante zona cinegética.
El área es muy
reducida y al aire libre siendo unos de los yacimientos originales y en
concordancia con la cultura conocida en la Meseta, conservando cierta similitud
con los del Cantábrico y el Mediterráneo.
Su industria arqueológica esta constituida por elementos microlíticos, especialmente por laminitas, buriles, raspadores y en menor número muescas y
denticulados.
La Dehesa pertenece al Paleolítico Superior, al periodo
Magdaleniense Final, y se encontraría habitado hacia el año 12.000 A.C.
Con posterioridad, La Dehesa I, ha servido de necrópolis posiblemente para los pobladores del
Cerro del Berrueco, pues en la parte alta no labrada, termino de El Tejado y
propiedad de Medinilla, aparece abundante cerámica lisa, decorada, fíbulas,
flechas de bronce y algunas monedas
romanas. También en los numerosos regatos que se entrecruzan en caprichosos cauces se han encontrado: vasijas completas, hachas, puntas de
flechas de silex y bronce, acompañadas de cenizas y huesos humanos en lo que
seria una necrópolis de incineración.
La Dehesa, desde Cancho Enamorado. |
Fue otro de los
poblados habitados, está ubicado entre las laderas sur y este del Berroquillo
separado del Berrueco, de menos altura pero más abrupto y difícil con
amontonamiento de bloques graníticos.
El Berroquillo desde Cancho Enamorado. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
Los pobladores de
este yacimiento se podrían datar desde el Neolítico (5.000 A.C.), Edad de Cobre (Calcolítico) hasta el principio de
Bronce (2.000
Lo que más
destaca de este yacimiento es su gran industria lítica, entre la que destacan
las puntas de flechas de silex, tan características del Calcolítico.
De este yacimiento es importante la gran cantidad de hachas que se han encontrado, podría decirse que "para localizar una en los otros yacimientos, se encontraban treinta en este después de un simple paseo, una tormenta o una lluvia torrencial o cuando se labraban las canchas".
Superficialmente
aparecen gran número de molinos de mano barquiformes construidos con cantos rodados del ahora limpio Tormes.
La cerámica es lisa, de
gran abundancia, y de varias formas. El primer producto exportado por España al
resto de Europa es el vaso campaniforme, un tipo de cerámica decorada en toda
su superficie.
Asimismo se han encontrado placas de barro rectangulares
con una o dos perforaciones en sus extremos que se pueden interpretar
como pesas de telar o " brazales de arquero ".
Materiales del Berrueco, Fusayolas. Maluquer |
La industria de
hueso, como amuletos de diente de animal y punzones; así como la de bronce,
aunque se hallan " puntas de Pamela" y punzones de gran y pequeño
tamaño determinan la etapa final del poblado.
Maluquer defiende la teoría, sobre el abandono de poblado, en que una de las posibles causas podría ser el deseo de ocupar un lugar más estratégico para la defensa, que garantizara la seguridad frente a ataques del exterior, trasladándose en principio hasta la llanura de la "Cruz" del Berroquillo que estaría habitada desde la edad del Bronce inicial y la Edad del Bronce final, donde se encuentran restos de cerámica, hachas, pesas de barro, molinos barquiformes etc...para después de un largo periodo de tiempo bajar al paseo o carreras de Caballos" o "entrambos Berruecos" y continuar por la Joya= Hoya de La Atalaya.
LA ATALAYA
Este yacimiento es la confluencia
de varias épocas en la que predominan las edades: Final del Bronce, Segunda del
Hierro y la romanización.
La Atalaya desde Cancho Enamorado |
También podemos
relacionar el poblamiento de este momento con la zona extensa de Los Tejares, con el cual limita
formando una barrera natural al norte, ofreciendo una interesante evidencia en un
momento muy poco conocido del cerro.
Es la única zona en la que se ha encontrado cerámica del tipo Cogotas II. Destacable es la presencia de un fragmento de cerámica de " terra sigillata" y de una fíbula de hierro de tipo Nauheim o también llamada " legionaria".
En 1920, se descubrió en el sitio de la Hoya, una sepultura cubierta con una losa que contenía hueso, pequeñas ruedas de molino y piedras de afilar. En sus
inmediaciones se encontraron fragmentos de vasos, ladrillos rudimentarios y una
tinaja incisa y ondulada por todo el contorno.
En la cumbre de La Atalaya se encuentra un santuario rupestre. Véase el articulo de J.F.Fabian "Altares rupestres, peñas sacras y rocas con cazoletas".
ALTARES RUPESTRES, PEÑAS (yumpu.com)
Altar o Mesa de sacrificios del Altar rupestre de la Atalaya. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
Altar rupestre de la Atalaya. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
CANCHO ENAMORADO-CASA DEL SANTO
Según la mayoría de los investigadores, este poblado pertenece a la etapa final de la Edad de Bronce y la primera del Hierro. Este poblado se localiza en la cima de la ladera sur del Berrueco y en la zona comprendida por Cancho Enamorado, Casa el Santo y la Atalaya de los Tres Cantos (llamado Tres Hermanitas).
Cancho Enamorado y el mirador del mismo. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
Destacables hallazgos son gran número de molinos, fíbulas, fusayolas, agujas, punzones, flechas de bronce, moldes de caliza para fabricar hachas de bronce de talón y anillas etc...Lo cual apunta a una incipiente industria metalúrgica autóctona del bronce en el poblado. Con los hallazgos encontrados, se puede concluir que sus pobladores se dedicaban al pastoreo como una de las principales bases de su economía, alternando con la agricultura y la caza.
Después de estar
poblando la cumbre durante un periodo notable de tiempo, se abandono para ocupar
la ladera, al contrario de lo que ocurrió en los castros abulenses de Las
Cogotas ( Fase I) o Sanchorreja.
En la parte alta hay dos empedrados de forma circular, uno en el llano de 11 m. de diámetro, junto a la ermita de San Cristóbal en la Casa el Santo, lo que nos hace suponer que anteriormente fue lugar de culto ancestral, y otro en la Atalaya de los Tres Cantos, que se han utilizado para trillar los cereales principalmente centeno.
Ermita de San Cristóbal ( Casa del Santo). |
Chozas excavadas junto a la Casa el Santo y el punto geodésico. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
Al respecto, Maluquer se refiere en: "Excavaciones arqueológicas en el Cerro del Berrueco (Salamanca)" al hallazgo de un puñal de bronce relacionado con la cerámica de Boquique. Su verdadero interés estriba en el hecho que es " la primera vez " que aparece asociado un puñal de este tipo con la cerámica utilizada en la época". El arma fue encontrada al excavar la sexta choza, las chozas eran rectangulares y circulares, ocupaban una extensión próxima a 30 m2 .
LAS PAREDEJAS O SANTA LUCIA
Este yacimiento
está emplazado en la ladera noroeste de El Berrueco, sobre una elevación de
1.100 m. y es el único poblado que pertenece al alfoz de Medinilla (Ávila).
Las Paredejas, vistas desde la Casa del Santo. Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
Los hallazgos recogidos en superficie tienen gran similitud con otros yacimientos de la época abulenses y salmantinos, como la cerámica de peine, bicroma y de semicírculos, hechas a torno, diferentes tipos de fíbulas de la primera Edad del Hierro, punzones de secciones diferentes, agujas, pendientes, pulseras, cuentas de pasta vítrea y fragmentos de "Aryballos" y otros objetos relacionados con el comercio que mantenían con otros pueblos de la Península. Sus moradores emigraron de la montaña a la llanura, en Las Paredejas y en Los Tejares, en ambos puntos es donde se encuentra la cerámica ibérica pintada. Los hallazgos anteriores, justamente con un fragmento de verraco de piedra, demuestra que este tuvo su principio en la primera Edad Edad de Hierro y la orientalización.
Los vetones fue la
denominación que los historiadores griegos y romanos emplearon sobre el
conjunto de los poblados prerromanos de la cultura celta que habitaban un
sector de la parte occidental de la península ibérica y que compartían un
denominador más o menos común.
Su asentamiento
tuvo lugar entre los ríos Duero y Tajo, en tierras de las provincias de Ávila, Salamanca, y zonas de Cáceres,
Toledo y Zamora y la parte oriental de Portugal, estarán habitadas por vetones.
LOS TEJARES
Desde La Atalaya, Vista de Los Tejares. |
Este poblado está
situado en la zona llana de la ladera meridional y sus características son
similares al anterior de Las Paredejas; los factores que motivaron el traslado
a Los Tejares, serian la cercanía del río Tormes y los numerosos arroyos que le
son tributarios.
A esta zona
pertenecen gran numero de hallazgos, fíbulas del periodo de la II Edad del
hierro, cerámica lisa y a mano, y fabricada a torno, decorada, y sin decorar, con
pinturas del tipo "celtibérica" puntas de flechas, agujas y otros
objetos. La expansión principal del comercio llegaría por el camino real que
iba a dar a la Ruta de la Plata.
Entre los hallazgos
de Los Tejares merece especial mención el tesorillo de denarios de plata
encontrados aisladamente en un vasija escondida entre dos canchos por dos vecinos
de El Tejado. Fueron vendidos en pequeños lotes en Barco de Ávila ( se conservan
en el Museo Parroquial de la iglesia de La Asunción de Nuestra Señora) en Béjar y en Salamanca.
Se ha encontrado una
necrópolis, a las afueras del poblado,
asociada al ritual de incineración en urnas.
También entre este
poblado y el barrio de La Magdalena, en el sitio denominado los Llanos del
Toro, había un toro de piedra, partido en cuatro trozos, colocados en una pared
junto a la fuente del Colorín.
Escultura zoomorfa de un toro. Encontrado en los llanos de Toro, El Tejado ( Salamanca) |
Los verracos de piedra son esculturas zoomorfas de piedra que se encuentran en España, en las provincias de Cáceres, Salamanca, Zamora, Ávila, Toledo, Segovia y en Portugal, en las regiones de Beira Interior norte y Trás-os- Montes, de la época de los vetones, cuya finalidad no está muy clara.
LA HONTANAR, EL MAGUILLO O LA POZA ROJA
En diversas ocasiones se han hallado objetos que pertenecían a un asentamiento visigodo emplazado en tierra llana. Está situado entre el poblado de Los Tejares, los barrios de La Magdalena y El Tejado.
Entre el Maguillo y
el barrio de El Tejado en el sitio de La Moraleja, existe una sepultura
antropomorfa excavada en una roca, que parece estar ligada a época visigoda por
la gran similitud que existe con otros yacimientos de la provincia de
Salamanca, como las existentes en:
Puente del Congosto, Santibañez de Béjar, Sorihuela etc.
Tumba antropomorfa doble del poblado de Santa Lucía (Medinilla) Fotografía Página Facebook Divulgar el Patrimonio. |
El padre Morán publicó la figura de una fíbula de puente y una hebilla de cinturón de esa época que se hallan en el Museo de Salamanca. También se ha encontrado una tinaja conteniendo espadas, puñales, brazaletes y otros objetos.
CONCLUSIÓN
El conocimiento de esta zona arqueológica emergió según nos dice Gómez Moreno " por el descubrimiento de tres placas de bronce, halladas bajo una piedra que adquirió una pobre mujer, la cual conserva uno de ellos. Otro he visto en poder del medico del Puente, y el tercero que es de un farmacéutico de Ávila, que fue presentado a la Academia de la Historia en 1899. Las tres se hallan un tanto rotas y salieron de un mismo molde y pueden fecharse entre el siglo VII A.C. y la romanización".
Dos piezas iguales fueron adquiridas por el Instituto Valencia de Don Juan, de Madrid (c/ Fortuny, 43). De la estudiada por la Academia se encuentra la mitad superior y se conserva en el Museo de Sevilla.Como colofón de
esta descripción, resumimos diciendo que el Cerro del Berrueco, con nueve
yacimientos es una zona arqueológica notable para el estudio y la investigación
de la Prehistoria y la Antigüedad de la Meseta, es un lugar de
asentamiento de importantes núcleos de población, en la margen izquierda del
río Tormes.
Con posterioridad
en los diferentes hitos del devenir histórico de esta zona hay que lamentar una
carencia total de textos históricos y solo existen las consecuencias de lo
revelado por la arqueología y alguna alusión literaria, hasta que llegaron los
albores de la Edad Media, y con ella la villa castellana de Peñaflor (
dedicaremos un capitulo aparte), en que forma parte de la historia grande y
magnifica de Castilla y León, dilatada en el tiempo y en el ser humano,
correlacionando paisaje y paisanaje, y consciente asimismo de que cuándo un
pueblo pierde el sentido vital del pasado, se pierde.
José Sánchez Izquierdo
viernes, 10 de diciembre de 2021
ARQUEOLOGIA DE LA COMARCA por Basilia Sánchez González
ARQUEOLOGÍA DE LA COMARCA
PIEZA DEL MES DE DICIEMBRE
Fragmento de pizarra visigoda con inscripción hallada por nuestro compañero Javier Monje en el término municipal de Junciana .
(Ficha de Ángel L. Mayoral Castillo)
martes, 7 de diciembre de 2021
RECOMIEND@ un LIBRO DICIEMBRE 2021
Este mes Carmen López Fernández nos recomienda:
Título: La
Hacienda Real y los cambios rurales de finales del Antiguo Régimen
Autor:
RICHARD HERR
Editorial:
Instituto de Estudios Fiscales. Madrid
Edición:
1991
Páginas: 883
Inmediatamente anterior, en el
período histórico que trata, al libro recomendado por Luz Morales Hernández en
el mes de noviembre, Richard Herr en esta obra analiza, de manera profunda y
rigurosa, las transformaciones políticas y sociales en la España de la segunda
mitad del siglo XVIII, y su repercusión en la sociedad rural, centrándose en las consecuencias de la
Desamortización, promulgada por Carlos IV en 1798.
En primer lugar, el autor hace una
interesante descripción de la situación del país en general, para después pasar
a observar el panorama rural, estudiando en detalle siete pueblos, entre los
que se encuentra El Mirón, permitiéndonos así conocer formas de vida y reparto
de recursos en la zona rural del Valle del Corneja en esa época histórica.
La última parte la dedica a estudiar
el desarrollo de la sociedad y la economía de dos provincias: Salamanca y Jaén,
y de los cambios que en ellas produjo la Desamortización de 1798.
Para mayor información, os recomiendo acceder, mediante este enlace, al Mapa Geográfico de la provincia de Salamanca de Tomás López (1730-1802)
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b532269968
jueves, 25 de noviembre de 2021
Comentarios sobre los mapas geográficos de la provincia de Salamanca de 1783 de Don Tomás López
Gracias a la aportación de Carmen López Fernández y a los comentarios de Jesús Moreno Arriba escribimos esta entrada sobre una documentación cartográfica de Gallica (la web de la Biblioteca Nacional de Francia).
Este magnífico documento patrimonio cultural cartográfico e histórico-artístico está dedicado por el autor al Excmo. Sr. D. Joseph Álvarez de Toledo y Gonzaga, DUQUE DE ALBA, de Medina Sidonia, etcétera.
MAPA GEOGRAFICO PROV SALAMANCA F1
MAPA GEOGRAFICO PROV SALAMANCA F3
MAPA GEOGRAFICO PROV SALAMANCA F5
MAPA GEOGRAFICO PROV SALAMANCA F7
El todo al que pertenece cada una de las partes:
martes, 23 de noviembre de 2021
martes, 16 de noviembre de 2021
TUMBA DEL INQUISIDOR HURTADO DE MENDOZA. SACRISTIA IGLESIA DE ASUNCION DE NUESTRA SEÑORA DEL BARCO DE ÁVILA por Luis de Vicente Montoya
La tumba del Comisario del Santo Oficio está situada en la Sacristía de la Iglesia de El Barco de Ávila, compartiendo el lugar con la tumba del licenciado Jerónimo Blázquez famoso presbítero de ésta localidad. La sacristía estaba construida hacía poco cuando falleció en 1565. Su sepultura es de granito de grano fino, tiene labrado el escudo familiar y un texto con una grafía de gran perfección. Por razones desconocidas la inscripción tiene un gran deterioro en la zona correspondiente al nombre del finado, lo que hace imposible o muy difícil su lectura.
Recientemente estuve trabajando en la lectura de la lápida sobre la hipótesis del apellido Mendoza, y sobre la evidencia de que el escudo que figuraba en la tumba era muy similar al de los Hurtado de Mendoza según modelos heráldicos.
El apellido Mendoza era una opción muy razonable pues, aparte de estar sugerida por el historiador Manuel Gómez Moreno, en la zona correspondiente al nombre se leía con claridad una letra D, que podía corresponder con la palabra DE y un nombre que comenzaba por M y terminaba por A lo que encajaba muy bien con el apellido de Mendoza. Lo que precedía entre el AQUÍ YACE y el apellido DE MENDOZA debía ser el nombre y comenzaba por tres trazos verticales I I I seguido de la letra S, lo que yo interpreté como ELISEO y Gómez Moreno como JOSE.
![]() |
Fotografía: Manuel Carlos Jiménez |
La investigación dio nuevo giro a través de una magnífica foto que envió Manuel Carlos Jiménez autor de un trabajo de arqueología en la Iglesia en 2005- 2006. En dicha foto, se veía muy claro que la letra S estaba enmarcada entre dos puntos. Esa letra S no formaba parte de una palabra sino que representaba una palabra completa. En la misma lapida, en su parte media, figura la frase BENEFICIADO DESTA . S . IGLESIA donde por contexto la . S . = SANTA .
Había que dar sentido a la frase inicial AQVI YACE I I I , con esos tres misteriosos trazos verticales, sin considerar la letra S de la siguiente línea del texto.
Analizando las sepulturas de otros Comisarios del Santo Oficio de Bonilla y de la Horcajada, vi que ambos eran licenciados y que hacían constar en su sepultura esta condición.
El de Bonilla (1651) comenzaba así:
AQVI YACE ELLICEN(o) (el licenciado)
FRANCISCO GOMEZ
D(e) LOS CVBOS COMI
SARIO D(e)L S:TO OFI
CIO Y BENEFICIADO
D(e) GALINDVSTE…
El de la Horcajada, de esta otra forma:
DEL LICENCI
ADO FR MAR (FR= Francisco)
TINEZ COM
MISSARIO DE
EL SANTO
OFICIO.
AÑO DE 1593
![]() |
Fotografía: Brandan |
Cobraba, por tanto, sentido y se ajustaba a las evidencias físicas, interpretar la primera línea de la lápida como: AQVI YACE ELL(o) = Aquí yace el licenciado…
Apoyaba esta interpretación el hecho de que era muy verosímil que un miembro de una familia ilustre como los Hurtado de Mendoza fuera “Licenciado”; y era habitual el hacer constar esa condición en inscripciones y documentos. Se dan casos de ciertas palabras usuales que son abreviadas mediante la primera letra y la ultima como estos ejemplos: R(r) = Regidor S(r) = señor y en este caso L(o) = Licenciado.
La segunda línea del texto debía corresponderse con el nombre y apellidos. Había una letra . S . entre puntos que debía ser la inicial de una palabra y un trazo vertical . I . entre dos puntos también, que sería inicial de otra palabra. El trazo entre punto no podía corresponderse con la letra I por razones de simetría, sino que tendría que ser una de las muchas letras que comienzan por un trazo vertical (B, D, E, F, H, L M, N, R). El resto del texto correspondía posiblemente a la palabra MENDOZA, pero no lograba encajar, adecuadamente, su posible grafía en los restos de trazos de la piedra.
En la visita al Archivo Diocesano de Ávila del pasado día 16 de septiembre de 2021 encontré la solución grafica del nombre de Mendoza de la inscripción.
![]() |
![]() |
Fotografía Luis de Vicente Montoya |
![]() |
Fotografía Luis de Vicente Montoya |
¿Quién era ese ilustrísimo que figuraba en el encabezamiento del primer libro de inventario de la Iglesia de Barco de fecha 1577?.
El valioso bajorrelieve de alabastro renacentista con una excepcional representación de la Virgen de medio cuerpo y el Niño, tiene cuatro medallones, en sus esquinas, que representan a los apóstoles San Pedro, San Pablo, Santiago y San Juan y en su marco inferior, sujeto por dos pequeños ángeles, el escudo con barra inclinada y rodeado de cadenas de los Mendoza, por lo que hace suponer que esta pieza artística esté también relacionada con el Inquisidor Hurtado de Mendoza o con el obispo de Ávila Álvaro Hurtado de Mendoza y Sarmiento. Se descarta por razones de heráldica la atribución a la donación de esta pieza al Bachiller Jerónimo Blázquez.
1.- Escudo de Hurtado de Mendoza de la sacristía del Barco (1565)